Tolerancia a fundamentalizmus Kto zažil pocit dôvery v rodine, vie ustáť vo svete, ktorý je viacfarebný

O Božej tolerancii, hraniciach tolerancie aj náboženskej tolerancii a fundamentalizme hovorí profesor Miloš Lichner.
 
Vypočuť článok
Tolerancia a fundamentalizmus / Kto zažil pocit dôvery v rodine, vie ustáť vo svete, ktorý je viacfarebný
0:00
0:00
0:00 0:00
Jana Zlatohlávková
Jana Zlatohlávková
Vyštudovala žurnalistiku a katolícku teológiu na Univerzite Komenského v Bratislave. Pracovala v Slovenskom rozhlase, v TA3 a TV LUX a tiež ako hovorkyňa v štátnej správe. Je vydatá, má tri deti a pred časom vymenila bratislavské mestské prostredie za vidiecky život na myjavských kopaniciach.
Ďalšie autorove články:

Evanjelický farár na Myjave Strach je jedna z najväčších zbraní, ktorými sme manipulovaní. Veľká noc je o tom, že báť sa netreba

Sloboda či slabosť? Keď človek nadobudne miernosť v užívaní, dokáže si život lepšie vychutnať

Český salezián Zdeněk Jančařík Je potrebné, aby ženy dostali v cirkvi mikrofón. K slovu sa dostávajú len cez štrbinky

Tolerancia je hlboko prepojená s témou pokory. Tolerovať neznamená, že ja dobrý, hrdý, svätý kresťan tolerujem niekoho nesprávne správanie. Ale ja hriešny človek tolerujem iného hriešneho človek. „Toleruj, pretože aj sám si tolerovaný,“ hovorí svätý Augustín.

„Koncept tolerancie sa stáročiami vyvíjal. Podobne je to aj s inými pojmami, napríklad s pojmom fundamentalizmus, ktorý často nechápeme a používame v nesprávnom kontexte. Stáva sa akousi nálepkou na označenie niečoho, čo je pre nás neznáme,“ hovorí v Postoj TV prorektor Trnavskej univerzity, katolícky kňaz a jezuita Miloš Lichner.

„Fundamentalizmus vyplýva z istého vývojového štádia človeka, ktorý v rodine nezažíva pocit dôvery. Kto má tento pocit zažitý, dokáže sa postaviť voči svetu, ktorý je viacfarebný, a ustáť svoje hodnoty. Nebojí sa toho, že svet sa vyvíja,“ dodáva.  

Profesor Lichner sa dlhodobo venuje aj medzináboženskému dialógu. Tam sa správne pochopenie tolerancie uplatňuje v praxi.

„Keď sme si vedomí svojej identity, poznáme svoje korene, nemôžeme mať ťažkosti ísť do dialógu s inými. V mieri, pokoji, bez násilia. Tým, že verbalizujeme to spoločné i to odlišné, upevňujeme sa vo vlastnej argumentácii. A to nám chýba aj v bežnej komunikácii. Keď nemáme argumenty, prichádzajú na rad podpásové údery a emocionálne zbrane.“

V kontexte dobre rozvíjajúcich sa vzťahov medzi Katolíckou cirkvou a židovskou komunitou na Slovensku vniklo viacero projektov, ktoré posilňujú dialóg a spolupatričnosť.

„Už niekoľko rokov ponúkame vzdelávací cyklus Otvorené dvere. Symbolika otvorených dverí predstavuje ochotu spoznávať sa. Lebo dvere svojho domu neotvoríte niekomu, voči komu nemáte dôveru. Najčastejšie spolupráca stroskotáva práve na tom, že vy si myslíte, že my si myslíme... Ale my si to nemyslíme. Preto musíme viesť dialóg v dôvere,“ vysvetľuje profesor Lichner.

Celý rozhovor si môžete pozrieť v tomto videu:


Ak práve nemôžete pozerať video, vypočujte si podcast:

Zobraziť diskusiu
Súvisiace témy
OSOBNE s Janou Zlatohlávkovou rodina
Ak máte otázku, tip na článok, návrh na zlepšenie alebo ste našli chybu, napíšte na [email protected]

Exkluzívny obsah pre našich podporovateľov

Diskusia k článkom je k dispozícii len pre tých, ktorí nás pravidelne
podporujú od 5€ mesačne alebo 60€ ročne.

Pridajte sa k našim podporovateľom.

Podporiť 5€
Ttoto je message Zavrieť