Inauguračná omša Leva XIV. Priveľa rán dnes spôsobuje nenávisť a strach z inakosti, vraví pápež. Stretol sa so Zelenským aj s Vanceom

Na Námestí sv. Petra vo Vatikáne sa v nedeľu dopoludnia uskutočnila inauguračná omša pápeža Leva XIV. Na omši boli prítomní kardináli, stovky biskupov a kňazov z celého sveta aj viacerí politickí lídri. 

Slovensko zastupoval prezident Peter Pellegrini. Súčasťou delegácie bol aj minister Tomáš Taraba a deviati slovenskí biskupi.

Pellegrini po krátkom osobnom stretnutí s pápežom uviedol, že Lev XIV. vyjadril osobne veľkú nádej, že by počas svojho pontifikátu na Slovensko niekedy rád prišiel.

„Som veľmi rád, že si pápež pamätá, že na Slovensku niekoľkokrát bol, a evidoval aj to, že nasledujúce mesiace mal k nám niekoľkokrát zavítať na cyrilo-metodské slávnosti do Nitry aj na púť do Levoče,“ konštatoval Pellegrini. 

Lev XIV. predpoludním vyšiel na svoju prvú jazdu papamobilom po Námestí svätého Petra a priľahlých uliciach. Stalo sa tak necelú hodinu pred inauguračnou omšou.

Na námestí a v priľahlých uliciach bolo viac ako stotisíc ľudí.

Foto: TASR/AP

Foto: TASR/AP

Foto: TASR/AP

Rybársky prsteň odovzdal Tagle

V úvode slávnosti zostúpil spolu s patriarchami východných cirkví za zborového spevu „Tu es Petrus“ (Ty si Peter) k hrobu svätého Petra vo vatikánskej bazilike. 

Nový pápež však počas omše prijme dva kľúčové znaky pontifikátu – pálium a rybársky prsteň.

Pálium je liturgické rúcho utkané z vlny baránkov. Predstavuje obraz Dobrého pastiera, ktorý si pokladá stratenú ovcu na ramená.

Ide o úzky pruh látky nosený cez ornát, položený cez ramená. Má dva čierne konce (vpredu a vzadu), šesť čiernych hodvábnych krížikov – jeden na každom konci a štyri na kruhovej časti cez ramená – a je ozdobené vpredu aj vzadu tromi ihlicami (aciculae), ktoré symbolizujú tri klince Kristovho ukrižovania.

Foto: Vatican media

Foto: TASR/AP

Rybársky prsteň, ktorý bude odovzdaný pápežovi Levovi XIV. počas slávenia začiatku Petrovho úradu, nesie vyobrazenie svätého Petra s kľúčmi a sieťou. Nazýva sa „rybársky“, pretože Peter je apoštol – rybár, ktorý na základe viery v Ježišovo slovo vytiahol z člna na breh siete plné zázračného úlovku.

Má osobitný význam prsteňa, ktorý potvrdzuje vieru a označuje poslanie, ktoré bolo zverené Petrovi: posilňovať svojich bratov vo viere (porov. Lk 22,32) – poslanie, ktoré je teda odovzdané aj pápežovi Levovi XIV.

Foto: Vatican media

Foto: TASR/AP

Po evanjeliu pristúpili k pápežovi Levovi XIV. traja kardináli z troch kardinálskych stupňov (diakoni, kňazi, biskupi), každý z iného svetadielu. Prvý (Dominique Mamberti) mu pokladal pálium, druhý sa modlil (Fridolin Ambongo Besungu), aby bol pápež posilnený prítomnosťou a pomocou Pána.

Tretí (Luis Antonio Tagle) potom prosil Krista – „Pastiera a biskupa našich duší“, ktorý postavil cirkev na skale (Petrovi) a bol ním vyznaný ako „Syn Boha živého“ –, aby nový pápež prijal rybársky prsteň, a potom mu ho odovzdal.

Foto: TASR/AP

Foto: TASR/AP

Foto: TASR/AP

Po prijatí týchto insígnií nasledoval symbolický obrad poslušnosti, pri ktorom 12 zástupcov rôznych skupín cirkvi z celého sveta – od kardinálov po laikov – skladalo pápežovi sľub poslušnosti. Potom nasledovala homília.

„Bol som zvolený bez vlastnej zásluhy. A s bázňou i chvením prichádzam medzi vás ako brat, ktorý túži byť služobníkom vašej viery a radosti, kráčajúc s vami po ceste Božej lásky, ktorá nás chce mať všetkých zjednotených v jednej rodine,“ povedal Lev XIV. v kázni. 

„Dnes vidíme priveľa rozdelenia, priveľa rán spôsobených nenávisťou, násilím, predsudkami, strachom z inakosti aj hospodárskym systémom, ktorý drancuje zem a vylučuje najchudobnejších. A my chceme byť – v tejto zložitej situácii – aspoň malým kvasom jednoty, spoločenstva a bratstva. Chceme svetu s pokorou a radosťou povedať: Hľaďte na Krista! Priblížte sa k nemu! Prijmite jeho Slovo, ktoré osvetľuje a potešuje! Počúvajte jeho výzvu k láske, aby sme sa stali jeho jedinou rodinou – lebo v jedinom Kristovi sme jedno.“

Celá homília pápeža Leva XIV.

Drahí bratia kardináli, bratia v biskupskom a kňazskom úrade, vážení verejní predstavitelia a členovia diplomatického zboru, bratia a sestry, ktorí ste prišli na Jubileum bratstiev, milovaní bratia a sestry!

Na začiatku služby, ktorá mi bola zverená, vás všetkých srdečne pozdravujem so srdcom naplneným vďačnosťou. Svätý Augustín napísal: „Stvoril si nás pre seba, Pane, a naše srdce je nepokojné, kým nespočinie v tebe“ (Vyznania, 1, 1.1).

V uplynulých dňoch sme prežívali mimoriadne intenzívne obdobie. Smrť pápeža Františka naplnila naše srdcia zármutkom. V tých ťažkých chvíľach sme sa cítili ako tie zástupy, o ktorých evanjelium hovorí, že boli „ako ovce bez pastiera“ (Mt 9, 36). No práve na Veľkonočnú nedeľu sme prijali jeho posledné požehnanie a vo svetle zmŕtvychvstania sme túto chvíľu prežívali s istotou, že Pán nikdy neopúšťa svoj ľud: zhromažďuje ho, keď je rozptýlený, a „stráži ho ako pastier svoje stádo“ (Jer 31, 10).

V tomto duchu viery sa zhromaždil zbor kardinálov na konkláve. Každý z nás prichádzal z iného kultúrneho a historického kontextu, no všetci sme do Božích rúk vložili túžbu zvoliť nového Petrovho nástupcu, rímskeho biskupa – pastiera schopného verne strážiť bohaté dedičstvo kresťanskej viery a zároveň hľadieť vpred, pripravený čeliť výzvam a nepokojom dnešnej doby. Podopretí vašimi modlitbami sme zakúsili pôsobenie Ducha Svätého, ktorý dokázal zladiť rozličné hlasy do jednej spoločnej melódie – ako hudobné nástroje, ktoré pod jeho vedením vytvárajú harmóniu sŕdc.

Bol som zvolený bez vlastnej zásluhy. A s bázňou i chvením prichádzam medzi vás ako brat, ktorý túži byť služobníkom vašej viery a radosti, kráčajúc s vami po ceste Božej lásky, ktorá nás chce mať všetkých zjednotených v jednej rodine.

Láska a jednota – to sú dve dimenzie poslania, ktoré Ježiš zveril Petrovi.

O tom nám hovorí evanjeliová scéna pri Tiberiadskom jazere – tam, kde Ježiš začal svoje poslanie: „loviť“ ľudstvo, aby ho zachránil z vôd zla a smrti. Keď prechádzal popri jazere, povolal Petra a ďalších prvých učeníkov, aby boli – ako on – „rybármi ľudí“. A teraz, po zmŕtvychvstaní, odovzdáva im túto misiu: znova a znova spúšťať siete, ponárať do vôd sveta nádej evanjelia, plaviť sa po mori života, aby všetci našli Božie objatie.

Ako môže Peter pokračovať v tomto poslaní? Evanjelium ukazuje, že je to možné len preto, lebo vo svojom živote zakúsil bezhraničnú a bezpodmienečnú Božiu lásku – aj v hodine zlyhania a zapretia. Preto keď sa Ježiš obracia na Petra, používa grécke sloveso agapao, ktoré označuje lásku Boha: darovanú bez výhrad, nezištnú a vernú. Na rozdiel od Petrovej odpovede, ktorú opisuje iné sloveso, označujúce ľudskú priateľskú lásku.

Keď sa Ježiš pýta: „Šimon, syn Jánov, miluješ ma?“ (Jn 21, 16), pýta sa ho vlastne na lásku Otca. Ako by mu hovoril: len ak si poznal túto lásku, ktorá nikdy nezlyhá, budeš môcť pásť moje ovce, len v láske Otca budeš schopný milovať svojich bratov viac – až po darovanie života za nich.

Petrovi je teda zverená úloha milovať viac a položiť svoj život za stádo. Jeho službu má charakterizovať obetavá láska – lebo Rímska cirkev predsedá v láske. Jej pravá autorita je láska Krista. Nejde o ovládanie, náboženskú propagandu či mocenské nástroje, ale vždy a len o to: milovať ako Ježiš.

On – ako svedčí apoštol Peter – „je kameň, ktorý ste vy, stavitelia, zavrhli, a on sa stal kameňom uholným“ (Sk 4, 11). A ak je tým kameňom Kristus, potom Peter má pásť stádo bez toho, aby podľahol pokušeniu byť osamelým vodcom či hlavou povýšenou nad ostatných. Je povolaný slúžiť viere bratov, kráčajúc spolu s nimi – veď všetci sme „živé kamene“ (1 Pt 2, 5), povolaní krstom budovať Boží dom v bratskom spoločenstve, v harmónii Ducha a v jednote rozmanitostí. Ako hovorí svätý Augustín: „Cirkev tvorí každý, kto žije v zhode s bratmi a miluje blížneho“ (Reč 359, 9).

Bratia a sestry, toto je naša prvá veľká túžba: Cirkev zjednotená – znak jednoty a spoločenstva, ktorá sa stáva kvasom pre zmierený svet.

Aj dnes vidíme priveľa rozdelenia, priveľa rán spôsobených nenávisťou, násilím, predsudkami, strachom z inakosti aj hospodárskym systémom, ktorý drancuje zem a vylučuje najchudobnejších. A my chceme byť – v tejto zložitej situácii – aspoň malým kvasom jednoty, spoločenstva a bratstva. Chceme svetu s pokorou a radosťou povedať: Hľaďte na Krista! Priblížte sa k nemu! Prijmite jeho Slovo, ktoré osvetľuje a potešuje! Počúvajte jeho výzvu k láske, aby sme sa stali jeho jedinou rodinou – lebo v jedinom Kristovi sme jedno.

Toto je cesta, po ktorej máme kráčať spoločne – medzi sebou navzájom, s ostatnými kresťanskými cirkvami, s tými, čo kráčajú po iných náboženských cestách, s tými, ktorí v sebe nesú túžbu po Bohu, so všetkými ženami a mužmi dobrej vôle. Spolu môžeme budovať nový svet, v ktorom zavládne pokoj.

Toto je misijný duch, ktorý nás má napĺňať – nie duch uzavretosti či nadradenosti. Sme povolaní ponúkať všetkým Božiu lásku, aby sa uskutočnila jednota, ktorá neruší rozmanitosť, ale zveľaďuje jedinečnú históriu každého človeka, kultúrne a duchovné bohatstvo každého národa.

Bratia a sestry, teraz je hodina lásky! Božia láska, ktorá nás robí bratmi a sestrami, je srdcom evanjelia. A spolu s mojím predchodcom, pápežom Levom XIII., sa aj dnes môžeme opýtať: „Ak by tento princíp zvíťazil vo svete, neprestali by okamžite všetky spory a nevrátil by sa pokoj?“ (Rerum novarum, 21).

Vo svetle a sile Ducha Svätého budujme Cirkev založenú na Božej láske a jednote – misionársku Cirkev, ktorá otvára náruč svetu, ktorá svedčí o Božom slove, ktorá nie je ľahostajná k dejinám, ale stáva sa kvasom súladu pre celé ľudstvo.

Spoločne ako jeden ľud, všetci ako bratia kráčajme v ústrety Bohu a milujme sa navzájom. 
 

Preklad Martin Jarábek, Vatican News

Pri omši asistoval aj slovenský augustinián Július Kunc, ktorý niesol kríž na začiatku procesie.

Omša sa konala na Námestí svätého Petra. Na hlavnom portáli baziliky visel tapiséria znázorňujúca Petrov zázračný rybolov, keď vytiahol sieť plnú rýb. Ide o kópiu flámskej tapisérie vytvorenej pre Sixtínsku kaplnku podľa návrhu Rafaela, teraz uloženej vo Vatikánskych múzeách. 

Pri oltári sa nachádzal obraz Panny Márie Dobrej rady zo svätyne v Genazzane, ku ktorej má nový pápež osobitnú úctu.

Foto: TASR/AP

Foto: TASR/AP

Prišiel Zelenskyj aj Vance

Po omši pápež pozdravil politických predstaviteľov, ktorí sa na omši zúčastnili. Slovensko reprezentoval prezident Peter Pellegrini. Za Spojené štáty pricestovali na pápežovu inauguráciu jeho krajania, viceprezident J. D. Vance a minister zahraničných vecí Marco Rubio, ktorí sú obaja katolíci. 

Celkovo boli na inaugurácii pápeža viac než dve desiatky hláv štátov vrátane peruánskej prezidentky Diny Boluarteovej. V Peru pôsobil Robert Prevost dlhé roky ako misionár a neskôr biskup, okrem občianstva USA má aj občianstvo tejto krajiny.

Na zozname účastníkov sú aj prezidenti dvoch krajín, ktoré sú účastníkmi vojny, a Lev XIV. tieto štáty spomenul aj vo svojom prvom nedeľnom príhovore po modlitbe Regina Caeli („Raduj sa, nebies Kráľovná“) pred týždňom – prezident Izraela Jicchak Herzog a prezident Ukrajiny Volodymyr Zelenskyj.

S ukrajinským prezidentom a jeho manželkou mal neskôr popoludní pápež aj osobný rozhovor. „Ďakujeme Vatikánu za jeho ochotu poslúžiť ako platforma pre priame rokovania medzi Ukrajinou a Ruskom. Sme pripravení na dialóg v akomkoľvek formáte za účelom dosiahnutia hmatateľných výsledkov," uviedol po audiencii Zelenskyj podľa ČTK.

Miestom pre mierové rokovania by mohol byť Vatikán aj podľa sobotného vyjadrenia amerického ministra zahraničných vecí Marka Rubia. Túto ponuku už skôr poskytol aj vatikánsky štátny sekretár Pietro Parolin.

Asi pol hodinu rokoval Zelenskyj aj s J. D. Vanceom. Podľa ukrajinského zdroja agentúry AFP spolu prebrali situáciu na fronte, prípravy na nadchádzajúci pondelkový telefonát Donalda Trumpa s Vladimirom Putinom a aj možnosti uvalenia sankcií voči Rusku, ak nedôjde k prímeriu.   

Foto: TASR/AP

Foto: TASR/AP

Foto: FB/Volodymyr Zelenskyj

Foto: TASR/AP

Foto: TASR/AP

Foto: TASR/AP

Foto: TASR/AP

Foto: TASR/AP

Foto: TASR/AP