Zvraty arcibiskupa Bezáka Novelu ústavy prirovnal k rasovým zákonom, zavádzal o postoji cirkvi k náhradnému materstvu a vystúpil na dúhovom pride

Aktualizované o reakciu Róberta Bezáka

Emeritný trnavský arcibiskup Róbert Bezák v piatok vystúpil na sprievodnom podujatí pochodu pride v Prahe. Bol jedným z hostí diskusie o postavení ľudí z LGBT komunity v rôznych cirkvách. Okrem Bezáka sa na nej zúčastnili aj starokatolícky kňaz Martin Kováč a evanjelická teologička Michaela Kušnieriková.

Hoci arcibiskup Bezák nebol v Prahe fyzicky prítomný, celú debatu bol pripojený online cez Whatsapp a aktívne sa do diskusie zapájal. Denník Postoj si od organizátorov vyžiadal záznam debaty, zatiaľ ho však nemá k dispozícii.

Arcibiskup Bezák svoju účasť v diskusii nepokladá za svoj súhlas s pražským dúhovým pochodom, reagoval tak na článok denníka Postoj. „Hneď na začiatku som pripomenul, že sa na nej zúčastňujem, pretože nikto zo Slovenska nechcel prísť,“ uviedol Bezák.

„Áno, je to vstup do ‚jamy levovej‘ – ale my už v nej žijeme. Alebo nech sa jasne povie – s homosexuálmi sa nediskutuje! A máme pokoj...“ dodal.

Čo zaznelo na pražskom pride

Arcibiskup podľa starokatolíckeho kňaza Martina Kováča v debate deklaroval, že považuje za dôležité, aby sa o témach LGBT ľudí v cirkvi diskutovalo. „Prišiel s tým, aby vyjadril otvorenosť dialógu, neprišiel povedať nič, čo by bolo v rozpore s aktuálnymi pozíciami Rímskokatolíckej cirkvi,“ povedal Kováč pre Postoj.

Dodal, že Bezák rozprával v línii pápeža Františka. „Viackrát zaznela citácia pápeža Františka: ‚Kto som ja, aby som súdil homosexuálov?‘“

Diskutovalo sa napríklad aj o požehnávaní osôb rovnakého pohlavia. „Arcibiskup deklaroval, že v rímskokatolíckom prostredí zatiaľ sviatostné manželstvo nemôže byť nijakým spôsobom narušené, že je to proste vec, ktorá je pre muža a ženu,“ parafrázoval Kováč emeritného trnavského arcibiskupa.

Podľa starokatolíckeho kňaza je debata o týchto témach dôležitá. V publiku bolo podľa jeho slov cítiť, že keď hovoril arcibiskup Bezák, tak sa „niektorí ľudia mrvili“ a bolo počuť šepot, lebo zrejme očakávali „otvorenejšie postoje“.

Za organizáciou Víra v barvách duhy, ktorá stojí za diskusiou, je Tobiáš Frýdl, syn farára Cirkvi československej husitskej. Ide o online audiovizuálny projekt, ktorý sa snaží ukázať, že LGBTI a cirkvi idú dokopy.

Vo videách sa napríklad zástupcov rôznych cirkví pýta na „manželstvo pre všetkých“ alebo či by zosobášili homosexuálny pár a podobne. Za Katolícku cirkev sa tam objavil napríklad bývalý pedagóg Katolíckej teologickej fakulty Karlovej univerzity v Prahe Tomáš Petráček, ktorý je známy aj svojou podporou LGBTI. V jednom z videí hovorí, že nevidí problém, aby štátna legislatíva uznala „manželstvo pre všetkých“, a že by sám nemal problém zosobášiť rovnakopohlavný pár.

Vo videách vystupujú aj ďalší katolícki kňazi a laici, ktorí otvorene nesúhlasia s oficiálnym postojom a morálnym učením Katolíckej cirkvi v otázke homosexuálnych vzťahov a otvorene ho spochybňujú.

Očakávala sa reintegrácia do cirkevných štruktúr

Róbert Bezák však mal za posledné mesiace aj viacero ďalších vystúpení, ktoré vyvolali pochybnosti.

Pritom ešte v marci mal Bezák prednášku na Teologickej fakulte Trnavskej univerzity v Bratislave, ktorá vyvolala očakávania jeho reintegrácie do cirkevných štruktúr. Šepkalo sa napríklad o tom, že by na spomenutej teologickej fakulte mohol pôsobiť ako pedagóg.  

Na prednáške emeritného arcibiskupa bol prítomný aj apoštolský nuncius Nicola Girasoli, ktorý Bezáka privítal späť „v teologickej akademickej aréne“. Vypočuť si ho prišli biskupi Trstenský, Forgáč, Haľko a Beňo, pričom v auditóriu sedeli aj ďalšie známe tváre z katolíckeho prostredia. Pre Bezáka to bolo prvé oficiálne vystúpenie tohto typu od jeho odvolania v lete 2012.

Prednáška Róberta Bezáka v Bratislave„Vitaj späť v akademickej aréne, Róbert!“ uviedol ho nuncius Girasoli. Prišli aj štyria biskupi

Pavol Rábara

Šéfredaktor denníka Postoj Martin Hanus, ktorý bol na prednáške taktiež prítomný, komentoval arcibiskupovo vystúpenie slovami, že „pred nami stál iný Róbert Bezák, než sme ho poznali po roku 2012. A celkom iné bolo aj jeho nové prostredie a počúvajúce publikum“. Podľa Hanusa „takmer trinásť rokov od odvolania trnavského arcibiskupa, ktoré bolo pre veriacich traumou a pre okolitý svet škandálom, nastal mentálny zlom a s ním prišla aj nová perspektíva“.

Keďže celé podujatie zastrešil nuncius Girasoli, nemohlo sa to diať bez vedomia a súhlasu pápeža Františka, ktorý o osud odvolaného arcibiskupa javil záujem počas celých dvanástich rokov svojho pontifikátu.

Krátko po Bezákovom vystúpení však František zomrel a dnes sa zdá, že arcibiskupove kroky sa uberajú úplne iným smerom, ako sa to javilo pred niekoľkými mesiacmi.

Keď počuje o tradičných hodnotách, je mu smiešne

V poslednom období Róbert Bezák zaujal najmä relativizovaním prirodzenej rodiny zloženej z muža a ženy. 

Začiatkom apríla v Nových Zámkoch počas diskusie organizovanej mimoparlamentnou stranou Demokrati, ktorú emeritný biskup podporil pred poslednými parlamentnými voľbami, vyhlásil, že keď počuje o tradičných hodnotách, je mu troška smiešne.

„Čo je to tradičná hodnota? Muž a žena? To je tradičná hodnota? Veď to vždy tak bolo. A potom čo ďalej?“ pokračoval Bezák vo svojich úvahách nad vtedy pretriasanou novelou ústavy, ktorá mala definovať dve pohlavia.

Arcibiskup Róbert Bezák počas marcovej prednášky na TF TU. Foto: Postoj/Andrej Lojan

Vo svojom tóne Bezák ešte viac pritvrdil počas diskusie s moderátorom Richardom Dírerom v Startitupe. „Do ústavy chceme dať niečo, o čom ani nevieme, aký to bude mať dosah,“ uviedol arcibiskup, pričom odkázal na „háklivú otázku Slovenského štátu“ a protižidovské zákony.

„Najprv museli nosiť žltú hviezdu. Teraz by mali nosiť hviezdu tí, ktorí nezapadajú do obrazu muža a ženy? Potom zákony išli ešte ďalej a už nemohli mať ani nijaké zamestnanie, potom majetky, no a potom prišli transporty a Osvienčim. Bol to rasový zákon a tento zákon mi pripadá ako biologický zákon, že na Slovensku chceme mať len tých, ktorí sú muž a žena, otec a matka, rodičia. Ale neviem, či to rieši ten partnerský vzťah, lebo na prvom mieste mi to pripadá ako zákon o homosexualite,“ povedal Bezák v relácii Dírerov filter.

O náhradnom materstve zavádzal

V rozhovore sa arcibiskup pustil aj do kritiky cirkvi, tvrdí, že riskuje stratu duchovnej autority, keďže sa „príliš a aktívne zapája do ideologických vojen“ a vyjadruje sa k politickým veciam, keď netreba, a nie vtedy, keď treba.

Domnieva sa, že slovenská cirkev je pozadu v porovnaní s cirkvami na Západe, ktoré oddelili kresťanskú morálku od civilnej, keďže pochopili, že „nemôžu tlačiť do toho civilného priestoru všetky tie kresťanské morálne zásady“.

Opačný názor vyjadril pre denník Postoj predseda Konferencie biskupov Slovenska Bernard Bober, podľa ktorého návrhy na zmenu ústavy odrážajú základné kresťanské hodnoty, a preto „je na mieste legislatívna zmena, ktorá posilní morálnu integritu našej spoločnosti a ochráni tradičné rodinné hodnoty“.

Arcibiskup Bober pripomenul, že aj pápež František vyzval na zákaz „odpornej“ praxe náhradného materstva s tým, že život nenarodeného dieťaťa musí byť chránený a nesmie byť „násilne ukončený ani premenený na predmet obchodovania“.

„Deti majú právo na výchovu v prostredí, kde sú zastúpené obidve pohlavia, teda muž a žena,“ dodal arcibiskup Bober.

Zmena ústavy a cirkviMajú politici využiť šancu bez ohľadu na to, kto návrh predkladá? (anketa)

Pavol Hudák

Na viacerých miestach rozhovoru sa Bezák dotkol aj zákazu náhradného materstva, ktorý chcelo do ústavy dostať KDH. V tomto kontexte povedal, že cirkvi na Západe vrátane tradičných katolíckych krajín proti tejto praxi nič nemajú.

Pravdou však je, že proti nej protestoval nielen pápež František, ale napríklad aj Španielska biskupská konferencia, ktorá náhradné materstvo označila za novú formu zneužívania žien a spôsob obchodovania s deťmi. Nič ako „právo na dieťa“ neexistuje, zdôraznili španielski biskupi.

Podobným spôsobom sa proti náhradnému materstvu vyjadrila aj Komisia biskupských konferencií Európskej únie (COMECE).