Ježišovo „jedno stádo a jeden pastier“ mnohí ľudia chápu ako návrat všetkých do lona jednej, správnej cirkvi pod vedením jedného náboženského lídra.
Ježiš povedal: „Mám aj iné ovce, ktoré nie sú z tohoto ovčinca. Aj tie musím priviesť a budú počuť môj hlas; a bude jedno stádo a jeden pastier.“ (Jn 10, 11 – 18)
Takéto chápanie prezrádza, že títo ľudia sa automaticky vidia v správnom „stáde“. Tomáš Halík však píše: „Mám svoje pochybnosti o onom striktnom delení na veriacich a ateistov ako na dve futbalové jedenástky na ihrisku dejín a ustavične zdôrazňujem, že v každom veriacom žije aj pochybovač a ,neveriaci‘ a v každom ,neveriacom‘ aj veriaci.“
Možnože aj my sme niekedy tými „inými“ ovcami, ktoré sa stratili v labyrinte životných ciest. A aj pre nás sa môže stať svetlom viera „neveriaceho pohanského“ vojaka (Mt 8, 5 – 13). Jeden ovčinec a jeden pastier znamená solidaritu s ľuďmi celého sveta. Je predsa toľko styčných plôch, na ktorých sa môžeme stretnúť a spolupracovať. Sú to láska, milosrdenstvo, odpustenie, tolerancia, ochota pomôcť...
Matka Tereza pomáhala chudobným a chorým, no nikdy nechcela, aby indickí hinduisti prestupovali na katolícku vieru. Naopak, hovorievala, že byť naozaj dobrým hinduistom, to stačí. Aj byť dobrým kresťanom stačí. Ostatné nechajme na Dobrom pastierovi. (Jozef Husovský)
Diskusia k článkom je k dispozícii len pre tých, ktorí nás pravidelne
podporujú od 5€ mesačne alebo 60€ ročne.
Pridajte sa k našim podporovateľom.