Dnes sa okrem trestajúcej retributívnej justície čoraz viac objavuje aj obnovujúca restoratívna justícia, ktorá je založená nielen na treste, ale aj na obnove poškodených ľudských vzťahov. Podobný posun vnímania spravodlivosti badať aj v Starom zákone.
Ježiš povedal svojim učeníkom: „Počuli ste, že bolo povedané: ‚Oko za oko a zub za zub!‘ No ja vám hovorím: Neodporujte zlému.“ (Mt 5, 38 – 42)
Už „oko za oko a zub za zub“ je posun, ktorý ukončuje nárast zla typu: „Za oko obe oči a za zub celý chrup.“ Niektorí starozákonní proroci si dokonca všimli, že „Jahve trestá Izrael tým, že ho miluje ešte viac (Ez 16, 53n)“, ako pripomína Richard Rohr.
Zdalo by sa, že Ježišovo nastavené druhé líce, košeľa k ukradnutému kabátu a míľa cesty navyše sú prejavom slabosti. Ľudia vychovaní filmami o kung-fu predsa vedia, ako sa hlavný hrdina rýchlo vyrovná s neprávosťou.
Netreba sa však nechať pomýliť, odpustenie si vyžaduje oveľa väčšiu silu ako vrátenie facky a bleskové zjednanie poriadku. Okrem toho je to aj istá forma boja. Keď inému ponúkneme priestor na ďalšiu facku, kabát a míľu ako bonus, potom nám už nemá čo vziať. Kruh zla sa uzatvára a zomiera.
Nastupuje totiž spravodlivosť, ktorú nikto nečaká – „trest“ vo forme lásky. Je to bláznivé, zdanlivo neuskutočniteľné, ale funguje to. (Jozef Husovský)
Diskusia k článkom je k dispozícii len pre tých, ktorí nás pravidelne
podporujú od 5€ mesačne alebo 60€ ročne.
Pridajte sa k našim podporovateľom.